La Explanada de las Mezquitas o Monte del Templo es un lugar religioso sagrado de aproximadamente 15 hectáreas ubicado en la ciudad vieja de Jerusalén. También es conocida como Al-Haram ash-Sharif (الحرم الشريف el Noble Santuario) por los musulmanes y como Har Ha-Bayit (הר הבית Monte de la Casa o Monte del Templo, en alusión al antiguo templo) por los judíos y cristianos.

Es el lugar más sagrado del judaísmo, ya que en el Monte Moria se sitúa la historia bíblica del sacrificio de Isaac. El lugar de "la piedra del sacrificio de Isaac" (la Sagrada Piedra de Abraham) fue elegido por el rey David para construir un santuario que albergara el objeto más sagrado del judaísmo, el Arca de la Alianza. Las obras fueron acabadas más tarde por Salomón en lo que se conoce como Primer Templo o Templo de Salomón y cuya descripción sólo conocemos a través de la Biblia, ya que fue profanado y destruido por Nabucodonosor II en el 587 a. C., dando inicio al exilio judío a Babilonia. Unos años después se reconstruyó el Segundo Templo, que volvió a ser destruido en el 70 d. C. por los romanos, con la excepción del muro occidental, conocido como Muro de las Lamentaciones, que aún se conserva y que constituye el lugar de plegaria más importante para los judíos. Según la tradición judía, es el sitio donde deberá construirse el tercer y último templo en los tiempos del Mesías.

Según la ortodoxia judía, los judíos no deben penetrar en el Monte del Templo porque lo consideran un lugar sagrado profanado y porque podrían, sin querer, violar el sancta sanctorum del desaparecido templo, es decir, la zona del mismo cuya entrada sólo estaba permitida, y aún lo está, al sumo sacerdote. Es accesible a los cristianos sólo si obedecen regulaciones como entrar a ella sin pantalones cortos, y permanecer en el sitio con respeto. En las entradas y salidas de la misma hay guardias de la Policía de Fronteras de Israel.

En la explanada se encuentran también dos de los templos más importantes del islam: la Mezquita de Al-Aqsa, que es la mayor mezquita de Jerusalén, y la Cúpula de la Roca, construidas ambas en el siglo VII. La segunda debe su nombre a que alberga en su interior la que —según la tradición— es la piedra sobre la que Abraham se dispuso a sacrificar a su hijo (Ismael, y no Isaac, según el Corán); desde esa misma piedra fue elevado Mahoma al cielo, dice la tradición musulmana. La cúpula es uno de los lugares más representativos de la ciudad.

Actualmente, la explanada es uno de los lugares sagrados más disputados del mundo.

Architecture

Al-Aqsa Mosque (Arabic:المسجد الاقصى al-Masjid al-Aqsa, IPA: [ʔælˈmæsʒɪd ælˈʔɑqsˤɑ] ( listen), "the Farthest Mosque,") also known as Al-Aqsa and Bayt al-Muqaddas, is the third holiest site in Islam and is located in the Old City of Jerusalem. The site on which the silver domed mosque sits, along with the Dome of the Rock, also referred to as al-Haram ash-Sharif or "Noble Sanctuary," is the Temple Mount, the holiest site in Judaism, the place where the Temple is generally accepted to have stood. Muslims believe that Muhammad was transported from the Sacred Mosque in Mecca to al-Aqsa during the Night Journey. Islamic tradition holds that Muhammad led prayers towards this site until the seventeenth month after the emigration, when God directed him to turn towards the Ka'aba.

The mosque was originally a small prayer house built by the Rashidun caliph Umar, but was rebuilt and expanded by the Umayyad caliph Abd al-Malik and finished by his son al-Walid in 705 CE. After an earthquake in 746, the mosque was completely destroyed and rebuilt by the Abbasid caliph al-Mansur in 754, and again rebuilt by his successor al-Mahdi in 780. Another earthquake destroyed most of al-Aqsa in 1033, but two years later the Fatimid caliph Ali az-Zahir built another mosque which has stood to the present-day. During the periodic renovations undertaken, the various ruling dynasties of the Islamic Caliphate constructed additions to the mosque and its precincts, such as its dome, facade, its minbar, minarets and the interior structure. When the Crusaders captured Jerusalem in 1099, they used the mosque as a palace and church, but its function as a mosque was restored after its recapture by Saladin in 1187. More renovations, repairs and additions were undertaken in the later centuries by the Ayyubids, Mamluks, Ottomans, the Supreme Muslim Council, and Jordan. Today, the Old City is under Israeli control, but the mosque remains under the administration of the Palestinian-led Islamic waqf.

Architecture

La Cúpula de la Roca o el Domo de la Roca (en lengua árabe, قبة الصخرة Qubbat as-Sajra) es un monumento islámico situado en Jerusalén, en el centro del Monte del Templo. Los musulmanes creen que la roca que se encuentra en el centro de la Cúpula es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los cielos para reunirse con Dios, acompañado por el ángel Gabriel. En honor a dicho episodio de la vida de Mahoma, fue construido el edificio entre los años 687 y 691 por el noveno califa, Abd al-Malik.

Los judíos afirman que ese lugar fue donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac por orden de Yahveh, donde Jacob vio la escalera al cielo, según los relatos del Génesis. El Islam recoge también la tradición del sacrificio de Abraham, aunque en la versión islámica el hijo no era Isaac sino el primogénito, Ismael. Otras tradiciones judías dicen que es el punto donde se puso la primera piedra para construir el mundo. Allí fue erigido el Santo Santuario, la parte más sagrada del templo de Jerusalén.

Sin cambios esenciales durante más de trece siglos, la Cúpula de la Roca sigue siendo uno de los más preciosos y duraderos tesoros arquitectónicos del mundo.

Técnicamente la Cúpula de la Roca no se considera como una mezquita, pero sí un lugar de culto para el Islam. Cerca del Domo de la Roca con su cúpula dorada, en el extremo sur de la explanada se encuentra la Mezquita de Al-Aqsa con su cúpula plateada. El Domo de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa juntos son los edificios más importantes sobre la Explanada de las Mezquitas.

También se suele llamar erróneamente Mezquita de Omar al Domo de la Roca.

Architecture
Abadía de Hagia María
Church / Monastery

La Abadía de Hagia María en Sion es una abadía benedictina en Jerusalén, en Monte Sion cerca de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén, cerca de la Puerta de Sion. Se encuentra en el lugar en el que, según la tradición, tuvo lugar la Dormición de la Virgen María, por lo que antiguamente conocida como Abadía de la Dormición de la Virgen María, pero en 1998 cambió en referencia a la iglesia de Hagia Sion que hubo antiguamente en ese lugar.

Tumba de los Diez Osarios
Archaeological site

La tumba de los diez osarios es la tumba donde, según el análisis científico de sus descubridores (Amos Kloner, Charles Pellegrino y Simcha Jacobovici) y la IAA (Autoridad de Antigüedades de Israel), teóricamente se encuentran los restos de un Jesús hijo de José. Fue descubierta el 28 de marzo de 1980 en Talpiot, Jerusalén. Desde entonces se ha investigado rigurosamente cada uno de estos osarios, la tumba y el terreno donde está ubicada. Se obtuvieron no hace mucho análisis de ADN de los osarios, descubriendo así parentescos familiares directos, por lo que se sabe científicamente que los restos humanos que estaban enterrados en estos osarios pertenecían a la misma familia.

La Iglesia de las Naciones, también conocida como Iglesia de la Agonía o como la Basílica de la Agonía, es un templo Católico situado en el Monte de los Olivos en Jerusalén, cerca de los jardines de Getsemaní. Rodea la porción de roca donde se dice que Jesús oró antes de la noche de su arresto. Fue diseñada por el arquitecto Antonio Barluzzi.

La capilla fue edificada de 1919 a 1924 mediante fondos de muy diferentes naciones (de ahí su apelativo de las naciones). Los símbolos de cada país fueron incorporados a las vidrieras del techo, cada uno en una nicho separado. El frontal de la iglesia es una fachada de estilo neobizantino, con una serie de pilares. Como remate, un mosaico mostrando simbólicamente a Jesucristo como enlace entre Dios y la humanidad. El techo en forma de burbujas, los pilares anchos y el mosaico refuerzan la apariencia arquitectónica bizantina de la iglesia.

La iglesia actual descansa sobre los cimientos de dos templos anteriores, una basílica bizantina del siglo IV, destruida por un terremoto en el año 746 y una capilla cruzada del siglo XII, abandonada en 1345.

La iglesia es regida actualmente por Franciscanos, mientras que un altar en el jardín es usado por la comunidad anglicana el Miércoles Santo.


La Puerta Dorada (שער הרחמים, Sha'ar Harahamim) es la entrada más antigua de las murallas que rodean la Ciudad Vieja de Jerusalén y data del siglo V. También se le conoce como Puerta de la Misericordia o también Puerta de la Vida Eterna. La puerta se encuentra en el centro de la muralla este y era la única que permitía el acceso directo al Monte del Templo desde el exterior. Posiblemente fue utilizada con fines rituales en los tiempos bíblicos.

La puerta está cerrada desde 1541 por orden de Solimán el Magnífico porque, según la tradición judía, es la que utilizó el Mesías para entrar en la ciudad. Los musulmanes crearon un cementerio en el exterior de la puerta, dado que estaban convencidos de la profecía de Elías, el precursor del Mesías, que anunció que, en su muy esperado regreso por parte de los judíos, el nuevo profeta no se atrevería a entrar en el lugar porque era un cohen. De hecho, la entrada en los cementerios les está teóricamente prohibida a los sacerdotes debido a la impureza (Lev. 10:06, Lev. 21:1-5, Ez. 44:20-25).

Nótese que según los relatos apócrifos fue la Puerta Dorada en la que los padres de la Virgen María, Ana y Joaquín hicieron su primera reunión. Este episodio en particular será inmortalizado por Giotto y Durero.

Architecture

La iglesia del Dominus flevit («El Señor lloró») es una iglesia de Jerusalén, colocada sobre el Monte de los Olivos, que pertenece a la Custodia de Tierra Santa.

La iglesia fue construida por el arquitecto Antonio Barluzzi en 1930 sobre restos de una iglesia bizantina de la que se conservan algunos mosaicos sobre el pavimento de la iglesia actual, datados en el siglo VII. Una inscripción del mismo período atestigua la existencia sobre el lugar de un pequeño monasterio además de una capilla, dedicados a la profetisa Ana, de la que se habla en el evangelio de san Lucas (cf. Lc 2, 26-38).

La denominación de la iglesia recuerda el llanto de Jesús ante la ciudad de Jerusalén, como se menciona también en el citado evangelio (cf. Lc 19, 42-44): la tradición de unir a este lugar el episodio evangélico se remonta al siglo XVI. El interior de la iglesia está dominado una por una grande ventana colocada sobre el altar mayor, desde donde se puede contemplar la ciudad.

Excavaciones realizadas por los franciscanos a mediados del siglo XX permitieron descubrir un antiguo cementerio de época romana y bizantina, con una serie de tumbas con sarcófagos y osarios; algunos tienen signos cristianos evidentes y pertenecerían a las primeras comunidades judeocristianas de Jerusalén.

Yad Avshalom
Mausoleum / Archaeological site

Yad Avshalom (en hebreo יד אבשלום, monumento de Absalón) es una tumba situada en el Valle de Cedrón en Jerusalén, entre el Monte del Templo y el Monte de los Olivos.

Los arqueólogos datan el monumento en el siglo I d. C.


The Cathedral of St. James (Armenian: Սրբոց Յակոբեանց Վանք Հայոց, or Saint Jacob Armenian Cathedral) is a 12th century Armenian church in the Armenian Quarter of Jerusalem, near the quarter's entry gate. The cathedral is dedicated to Christian Saints: James the Greater (one of the Twelve Apostles of Jesus) and James the Less (brother of Jesus).

It is the principal church of the Armenian Patriarchate of Jerusalem also known as the Armenian Patriarchate of St. James.

The Church of the Pater Noster, also known as the Sancturay of the Eleona (French: Domaine de L'Eleona), is a partially reconstructed Roman Catholic church located on the Mount of Olives, north of the Tombs of the Prophets, in Jerusalem. It stands on the traditional site of Christ's teaching of the Lord's Prayer. (Luke 11:2-4)

The Acra (or Akra, Hebrew: חקרא or חקרה‎, Greek: Aκρα), was a fortified compound in Jerusalem built by Antiochus Epiphanes, ruler of the Seleucid Empire, following his sack of the city in 168 BCE. The fortress played a significant role in the events surrounding the Maccabean Revolt and the formation of the Hasmonean Kingdom. It was destroyed by Simon Maccabeus during this struggle.

The exact location of the Acra, critical to understanding Hellenistic Jerusalem, remains a matter of ongoing discussion. Historians and archaeologists have proposed various sites around Jerusalem, relying mainly on conclusions drawn from literary evidence. This approach began to change in the light of excavations which commenced in the late 1960s. New discoveries have prompted reassessments of the ancient literary sources, Jerusalem's geography and previously discovered artifacts. Yoram Tsafrir has interpreted a masonry joint in the southeastern corner of the Temple Mount platform as a clue to the Acra's possible position. During Benjamin Mazar's 1968 and 1978 excavations adjacent to the south wall of the Mount, features were uncovered which may have been connected with the Acra, including barrack-like rooms and a huge cistern.

The ancient Greek term acra was used to describe other fortified structures during the Hellenistic period. The Acra is often called the Seleucid Acra to distinguish it from references to the Ptolemaic Baris as an acra and from the later quarter in Jerusalem which inherited the name Acra.

Architecture

The Ramban Synagogue (Hebrew: ‎ בית כנסת הרמב"ן), is the second oldest active synagogue in the Old City of Jerusalem. It was founded by Nahmanides (Rabbi Moshe ben Nahman, whose name is often abbreviated as Ramban) in 1267. Today it is located at the corner of Ha-Yehudim Street and the square in the Jewish Quarter.

Architecture

Hezekiah's Tunnel, or the Siloam Tunnel (Hebrew: נִקְבַּת השילוח‎, Nikbat HaShiloah) is a tunnel that was dug underneath the City of David in Jerusalem before 701 BC during the reign of Hezekiah of Judah. The tunnel is mentioned in 2 Kings 20:20 in the Bible. The Bible also tells us that King Hezekiah prepared Jerusalem for an impending siege by the Assyrians, by "blocking the source of the waters of the upper Gihon, and leading them straight down on the west to the City of David" (2 Chronicles 32). The tunnel has been securely dated both by the written inscription found on its wall (Siloam Inscription), and by dating organic matter contained in the original plastering. It is one of the few intact, 8th century BC structures in the world that the public can not only visit, but enter and walk through.

The tunnel, leading from the Gihon Spring to the Pool of Siloam, was designed as an aqueduct to provide Jerusalem with water during an impending siege by the Assyrians, led by Sennacherib. The curving tunnel is 533 m long, and by using a 30 cm (0.6‰) gradient altitude difference between each end, conveyed water along its length from the spring to the pool.

According to the Siloam inscription, the tunnel was excavated by two teams, one starting at each end of the tunnel and then meeting in the middle. The inscription is partly unreadable at present, and may originally have conveyed more information than this. It is clear from the tunnel itself that several directional errors were made during its construction. Recent scholarship has discredited the idea that the tunnel may have been formed by substantially widening a pre-existing natural karst.

The difficult feat of making two teams digging from opposite ends meet far underground is now understood to have been accomplished by directing the two teams from above using sounds generated by hammering on the solid karst through which the tunnelers were digging.

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Architecture

The Nea Ekklesia of the Theotokos ("New Church of the Theotokos") was a Byzantine church erected by the Byzantine Emperor Justinian I (r. 527–565) in Jerusalem. The church was completed in 543 and destroyed by an earthquake in 746. As scholar Susan Graham notes, “The Nea gave architectural articulation to a theologoumenon in Jerusalem, and conveyed, architecturally, a message regarding Justinian’s imperial policy, imperial presence in Palestine, and a self-conception as a Christian emperor.”

Architecture
Tomb of Zechariah
Mausoleum / Archaeological site

The Tomb of Zechariah is an ancient stone monument adjacent to the Bnei Hazir tomb.

Solomon's Stables (Hebrew: אורוות שלמה‎) or Marwani Prayer Hall (Arabic:  المصلى المرواني) is an underground vaulted space now used as a Muslim prayer hall, some 600 square yards (500 square metres) in area, as part of the al-Aqsa Mosque on the Temple Mount in Jerusalem. Solomon's Stables are located under the southeastern corner of the Temple Mount, 12½ metres below the courtyard and feature twelve rows of pillars and arches.

Architecture
Southern Wall
Archaeological site

The Southern Wall is a wall at the southern end of the Temple Mount and the former southern side of the Second Temple in Jerusalem. It was built during King Herod's expansion of the Temple Mount platform southward on to the Ophel.

Tyropoeon Valley (i.e., "Valley of the Cheesemakers") is the name given by Josephus the historian (Wars 5.140) to the valley or rugged ravine, in the Old City of Jerusalem, which in ancient times separated Mount Moriah from Mount Zion and emptied into the valley of Hinnom. The Tyropoeon, now filled up with a vast accumulation of debris, and almost a plain, was spanned by bridges, the most noted of which was Zion Bridge, which was probably the ordinary means of communication between the royal palace on Zion and the temple.

The western wall of the Temple Mount rose up from the bottom of this valley to the height of 84 feet, where it was on a level with the area, and above this, and as a continuance of it, the wall of Solomon's cloister rose to the height of about 50 feet, "so that this section of the wall would originally present to view a stupendous mass of masonry scarcely to be surpassed by any mural masonry in the world."

In the Copper Scroll this valley is called in Hebrew the Outer Valley (3Q15 col.8, line 4). The name "Tyropoiōn" possibly arose as an ancient mistranslation from Hebrew to the Greek of Josephus's book; Semitic languages use the same root for "outer" and "congeal".

The Church of Bethphage, also spelled Beitphage, meaning "house of the early figs", is a Franciscan church located on the Mount of Olives in Jerusalem. It contains a stone traditionally identified as the one which Jesus used to mount the donkey at the start of his procession into Jerusalem.

Dome of the Chain (Arabic: قبة السلسلة‎, Qubbat al-Silsila) is a free-standing dome located adjacently east of the Dome of the Rock in the Old City of Jerusalem. One of the oldest structures on the Haram ash-Sharif (Temple Mount), it is not a mosque or shrine, but is used as a prayer house. It was built by the Ummayads, became a Christian chapel under the Crusaders, restored as an Islamic prayer house by the Ayyubids and has been renovated by the Mamluks, Ottomans and the Palestinian-based waqf.

Architecture

The Royal Stoa (Hebrew: הסטיו המלכותי‎, also known as the Royal Colonnade, Royal Portico, Royal Cloisters, Royal Basilica or Stoa Basileia) was an ancient basilica constructed by Herod the Great during his renovation of the Temple Mount at the end of the 1st century BCE. Probably Herod's most magnificent secular construction, the three-aisled structure was described by Josephus as deserving "to be mentioned better than any other under the sun." A center of public and commercial activity, the Royal Stoa was the likely location of Jesus' Cleansing of the Temple. The Royal Stoa overlooked Jerusalem's residential and commercial quarters, and at its southwestern corner was the place from which a ram's horn was blown to announce the start of holy days.

The Royal Stoa was destroyed by the Roman army during the sack of Jerusalem in 70 CE. Its site on the Temple Mount esplanade is currently inaccessible to archaeologists. However, artifacts from the Stoa have been recovered both from excavations at the foot of the platform and in secondary use in later constructions. This evidence has confirmed details given in the accounts of the historian Josephus, and has also allowed comparison of the Royal Stoa's decoration with that used in other, contemporaneous monumental buildings.

Architecture

The Mughrabi Bridge is a wooden bridge connecting the Western Wall plaza with the Mughrabi Gate of the Temple Mount in Jerusalem.

The Islamic Museum is a museum on the Temple Mount in the Old City section of Jerusalem. On display are exhibits from ten periods of Islamic history encompassing several Muslim regions. The museum is located adjacent to al-Aqsa Mosque. It is not to be confused with the L. A. Mayer Institute for Islamic Art, also a museum in Jerusalem.

Architecture
Tomb of Benei Hezir
Mausoleum / Archaeological site

The Tomb of Benei Hezir (Hebrew: קבר בני חזיר‎) is the oldest of four monumental rock-cut tombs that stand in the Kidron Valley, Jerusalem, Israel and date to the period of the Second Temple. It is a complex of burial caves. The tomb was originally accessed from a single rock-cut stair-well which descends to the tomb from the north. At a later period an additional entrance was created by quarrying a tunnel from the courtyard of the Tomb of Zechariah. This is also the contemporary entrance to the burial complex.

Fountain of Qayt Bay or Sabil Qaitbay is a domed public fountain (sabil) located on the western esplanade of the Temple Mount in Jerusalem's Old City, situated fifty meters west of the Dome of the Rock. Built in the fifteenth century by the Egyptians, it was completed in the reign of Qaitbay, Sultan of Egypt, after whom it is named. It has been called "the most beautiful edifice in the Temple Mount" after the Dome of the Rock.

Architecture

El Muro de los Lamentos (en hebreo, הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי, Hakótel Hama'araví, abreviado Kotel) es uno de los sitios más sagrados del judaísmo, vestigio del Templo de Jerusalén. Su nombre en hebreo significa simplemente "muro occidental". Data de finales del período del Segundo Templo, hasta hace poco se creía que fue construido cerca del 19 A.C. por Herodes el Grande, según hallazagos en excavaciones recientes se cree que fue construido décadas más tarde por su bisnieto, Agripa II. Es uno de los cuatro muros de contención alrededor del Monte Moriá, erigidos para ampliar la explanada sobre la cual fueron edificados el Primer y el Segundo Templo de Jerusalén, formando lo que hoy se conoce como la Explanada de las Mezquitas por la tradición musulmana o Explanada del Templo por la tradición judeocristiana. El nombre Muro Occidental se refiere no solamente a la pequeña sección de 60 metros de longitud expuesta en el Barrio Judío, sino a toda la pared de 488 metros, en su mayoría tapada por los edificios del Barrio Musulmán.

El Templo de Jerusalén (en hebreo: בית המקדש, Beit Hamikdash) fue el santuario del pueblo de Israel, receptáculo del Arca de la Alianza y otras reliquias.

Se localizaba en la explanada del monte Moria, en la ciudad de Jerusalén, donde se ubican en la actualidad la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa.

El Primer Templo fue construido por el rey Salomón para sustituir al Tabernáculo como único lugar de sacrificio del pueblo judío, fue saqueado por Sheshonq I y destruido por los babilonios en 587 a.C.. El Segundo Templo, mucho más modesto, fue completado en 515 a.C., en el reinado del rey persa Darío I. Suntuosamente reconstruido por Herodes el Grande y sus sucesores, fue destruido definitivamente por las tropas romanas al mando de Tito en el año 70, en el Sitio de Jerusalén durante la revuelta de los zelotes. Su principal vestigio es el llamado Muro de las Lamentaciones.

La escatología hebraica estima que será reconstruido un Tercer Templo, en relación con el advenimiento del Mesías.

La Sinagoga Hurva, (en hebreo: בית הכנסת החורבה; transliterado: Beit ha-Knesset ha-Hurba), también conocida como Hurvat Rabbi Yehudah he-Hasid (traducido: Ruina de Rabí Judá el Piadoso), ubicada en el barrio judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén, fue por siglos la principal sinagoga askenazí de Jerusalén. En 1864, fue erigida en el mismo lugar una nueva sinagoga oficialmente consagrada como Sinagoga Beis Yaakov por la comunidad perushim. Posteriormente, fue reducida a escombros durante la Guerra árabe-israelí de 1948.

Después de que Israel capturara la Ciudad Vieja en 1967, se presentó una serie de planes para el diseño de un nuevo edificio. Tras años de deliberación, en 1977, fue edificado un arco conmemorativo en el lugar, el cual se convirtió por sí mismo en un monumento prominente del Barrio judío. El proyecto de reconstruir la sinagoga en su estilo original recibió la aprobación del Gobierno israelí en 2000 y fue culminado el 15 de marzo de 2010.

La construcción de la sinagoga de 1864 tuvo un costo de un millón de piastras, mientras que la reconstrucción de 2009 ha sido estimada en 7,3 millones de dólares (28 millones de nuevos shéquels). A diferencia de la sinagoga antigua que contaba con una capacidad para 450 feligreses, la reconstrucción reducirá esta a solo 250 personas. La altura máxima estimada será de 24 metros.

Monastery of the Virgins
Monastery / Archaeological site

The Monastery of the Virgins is a structure uncovered during Benjamin Mazar's excavations south of Jerusalem's Temple Mount. The large number of Christian religious finds from the site have prompted its identification with a monastery described by a pilgrim, Theodosius the archdeacon, in his De Situ Terrae Sanctae, a work of the early 6th century. The building was constructed in the 4th century on the remains of an earlier Herodian building identified with the Second Temple courthouse, and was destroyed during the Persian sack of Jerusalem in 614.

Jetsemaní (griego Γεθσημανἰ, Gethsēmani hebreo:גת שמנים, arameo:גת שמני, Gath-Šmânê, siriaco ܓܕܣܡܢ, Gat Šmānê, lit. "prensa de aceite") fue el jardín donde, según el Nuevo Testamento, Jesús oró la última noche antes de ser arrestado.

La Oración de Jesús en el huerto se conmemora todos los años el Jueves Santo: Después de la Última Cena, Jesús se dirigió al huerto, donde acostumbraba reunirse con sus discípulos a orar. Según los evangelios era un lugar que tanto Jesús como sus discípulos visitaban frecuentemente lo que permitió a Judas encontrarle. Los Evangelios describen la tristeza agónica que lo asaltó en ese momento, y la actitud del Nazareno: orar fervientemente. "Oren constantemente para no caer en la tentación, porque el Espíritu está dispuesto, pero la carne es débil". Momentos más tarde se levantó y anunció a los Apóstoles que se acercaban los soldados que lo iban a detener, guiados por Judas Iscariote.

The Burnt House is an excavated house from the Second Temple period situated six metres below current street level in the Jewish Quarter of the Old City of Jerusalem.

La Vía Dolorosa es una calle de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Dicha calle se ha tomado, tradicionalmente, como parte del itinerario que tomó Cristo, cargando con la Cruz, camino de su crucifixión. En la misma se encuentran marcadas nueve de las 15 estaciones del Viacrucis. Las restantes estaciones se encuentran dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro. Es un importante foco de peregrinaje.

Israelite Tower
Archaeological site

The Israelite Tower (Hebrew: המגדל הישראלי‎) is an archaeological site in Jerusalem's Jewish Quarter. The site features remains of the city's Iron Age fortifications which were later incorporated into the Hasmonean city walls. It was excavated by Israeli archaeologist Nahman Avigad during the 1970s. Finds unearthed at the site attest to the Babylonian destruction of Jerusalem in 586 BCE.

Gehena (en griego: Geena; en hebreo: Gai Ben Hinnom (גהינום, valle de Hinón) es el infierno o purgatorio judío. En el judaísmo el infierno es un lugar de purificación para el malvado, en el que la mayoría de los castigados permanece hasta un año, aunque algunos están eternamente.

El nombre derivó de un valle cercano a Jerusalén, la cañada o barranco de Hinón, identificada metafóricamente con la entrada al mundo del castigo en la vida futura.

Gehena también aparece en el Nuevo Testamento y en las primeras escrituras cristianas como el lugar en donde el mal será destruido. Presta también su nombre al infierno del Islam, Yahannam. En las escrituras rabínicas y en las cristianas, el Gehena como destino del pecador es diferente a Sheol, el lugar dónde habitan todos los muertos.

The Dome of Yusuf (Arabic: ‎ Qubbat Yusuf) is a free-standing domed-structure on the Temple Mount, located at the southern end of the Dome of the Rock terrace. It was built by Saladin in the late 12th century, and has been renovated several times. It bears inscriptions from the 12th and 17th centuries: one dated 1191 in Saladin's name, and another to 1681 from Yusuf Agha, thought to have been the Governor of Jerusalem or a eunuch in the Ottoman imperial palace.

A rectangular semi-enclosed structure, the Dome of Yusuf sits upon a solid stone wall and is supported by three pointed open arches. On the northern face of the southern wall, there are stone carvings and a marble-faced blind-niche. The exterior of the dome is covered in lead sheeting and the interior is decorated with a ribbed pattern.

Architecture

The Fountain of Qasim Pasha (Arabic: سبيل قاسم باشا‎) also known as the Fountain of the Bitter Orange (al-Naranj Sabil) is an ablution and drinking fountain located in the western esplanade of the Temple Mount in the Old City of Jerusalem. It is situated in front of the Chain Gate.

Architecture

Monte Sion (en hebreo: הר צִיּוֹן‎ transliterado Har Tziyyon) es el nombre de una colina en Jerusalén en las afueras de la Ciudad Vieja. El término Sion se convirtió desde tiempos antiguos en un sinécdoque referida a la ciudad entera de Jerusalén y a la Tierra de Israel.

Lugares reseñables del Monte Sion son la Tumba de David, el Cenáculo en el que, según la tradición, se celebró la Última Cena y la Cámara del Holocausto (Martef Hashoah). El precursor de Yad Vashem también se encuentra en el Monte Sion. Otros lugares de interés es el cementerio cristiano donde se encuentra enterrado Oskar Schindler y la Abadía de Hagia María (anteriormente de la Dormición de la Virgen María).

La sinuosa carretera que conduce al Monte Sion se conoce como Carretera del Papa (Derej Ha'apifyor) porque fue asfaltada en honor de la visita histórica a Jerusalén que realizó Pablo VI en 1964. Desde 1948 hasta 1967, esta estrecha franja fue designada como "tierra de nadie" entre Israel y Jordania.

The Dome of the Prophet (Arabic: فبة النبي‎) also known as the Dome of Gabriel (Qubbat Jibril) is a free-standing dome in the northern Temple Mount (Haram ash-Sharif) in Jerusalem that serves as a symbolic monument rather than a religious building. It is a part of the terrace of the Dome of the Rock and is one of three Ottoman-built free-standing domes in the Temple Mount vicinity.

Architecture

La iglesia de Santa María Magdalena (en ruso: Храм Марии Магдалины, Khram Marii Magdaline) es un templo de la iglesia ortodoxa rusa situado en el Monte de los Olivos, cerca del Jardín de Getsemaní, en Jerusalén. Está dedicada a María Magdalena y en sus instalaciones se enuentran las reliquias de dos santos mártires ortodoxos.